盛衰之理虽曰：天命，岂非人事哉。政之得失在于用人，天下兴亡、事在人为。《书》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

    至今犹忆大唐雄武之风，犹怀盛唐之气象。唐帝国开拓华夏盛世之风，行于当时、泽被后世。虽时过境迁，然我心犹傲。翻开唐历史的画卷，我们先入贞观。

    太宗圣武、殚精竭虑、励精图治、兢兢业业、克始克终，深知人君神器之重、施政审慎、虚己待人、从谏如流、克己复仁德。曾以君舟民水之论，见解精辟，且以身作则善始而敬终，诚可贵也。曾有诫言：君有道则人推而为主；“无道则人弃儿不用，诚可畏也。为君必须先存百姓，若损百姓而自奉，犹割股而啖腹，腹饱而身毙”。又喻君源臣流，源清则流长。并且注重以古为鉴、以人为镜，兴替得失、萦绕于胸、未尝断绝。后君观之，于我心有戚戚焉。
    封建社会君有天下，此众人之所羡；可虽堪负下一层意思之任呢？君也是天下的。历史也在用人以使自己保持最佳状态向前发展，太宗应运而生。

    请君暂上凌烟阁，阁中人才济济。致安之理，惟在得人。有“孜孜奉国，知无不为”的房玄龄；有“每以谏诤为心，耻君不及尧舜”的魏征；有“才兼文武，出相入将”的李靖；有“敷奏详明，出纳惟允”的温颜博；有“处繁理剧，众务必举”的戴胄；有”激浊扬清，嫉?汉蒙啤暗耐醌?。数风流人物，还看贞观。君臣同心同德、互相切磋、互相匡辅。太宗思治心切、明扬仄陋、唯才是举、招揽英杰、量才授官、不拘一格，共开”贞观之治“。